<h1>פסקי רבינו אביגדור צרפתי מבעלי התוספות פרשת קדושים</h1>
<h2>דף סז:</h2>
קדושים תהיו כי קדוש אני ה' [ויקרא י"ט]. שלא מדת הקב"ה כמדת מלך בשר ודם, מדת מלך בשר ודם הקורא בשם המלך דמו בראשו ואין לו חיים, והקב"ה מרוב ענוותנותו וחבתו קרא ישראל בשמותיו, אלהים שנ' (תהלים פ"ב ו') אני אמרתי אלהים אתם, חכם שנ' (דברים ד' ו') רק עם חכם ונבון, והקב"ה נקרא חכם שנאמר (איוב ט' ד') חכם לבב ואמיץ כח. הקב"ה נקרא דודי [שנאמר] (שה"ש ה' י') דודי צח], וישראל נקראו דודים שנ' (שה"ש ה' א') שתו ושכרו דודים. חסיד חסידים. הקב"ה נקרא קדוש, וישראל קדושים. וכן לעתיד כל אחד נקרא קדוש שנ' (ישעי' ד' ג') והי' הנשאר בציון [וגו'] קדוש יאמר לו. ד"א קדושים תהיו. זש"ה (תהלים כ' י"ג) ישלח עזרך מקדש, מקידוש מעשים שבך, ומציון יסעדך ומצויין מעשים שבך כדאמרי' [ספרי תבוא פיסקא ש"א] שהיו ישראל מצויינין שם פי' במצות. ומעשה היה ברוח שהיה רגיל ושרוי על מעיין אחד בא רוח אחד להזדווג לו ובקש להוציאו משם, והיה שם חסיד אחד ושמו ר' יוסי איש וכו' בא לו אותו הרוח א"ל כמה שנים שאני שרוי כאן בצהרים ובלילה ולא הזקתי שום בריה לא ביום ולא בלילה ועתה בא רוח אחר ורוצה לגרשני משם ולישב הוא להזיק הבריות. אמר אותו חסיד ומה נעשה א"ל טולו מקלכם ומגלכם וצאו עליו בעת הצהרים ואמרו שלנו נוצח והוא בורח עשו כן והבריחוהו משם. ולא זזו משם עד שראו דם צף על המים אמרו חכמים מה דבר שלא נברא רק רוח צריך סיוע בני אדם לכ"ש, לכך דוד אמר ומתפלל ישלח עזרך מקדש ומציון יסעדך.
